离垢拼音

离垢的拼音是：lí gòu。

离垢的注音是：ㄌ一ˊㄍㄡˋ。结构是：离(上下结构)垢(左右结构)。词语解释是：1.佛教语。谓远离尘世烦恼。离垢[lígòu]⒈佛教语。谓远离尘世烦恼。基础解释是：佛教语。谓远离尘世烦恼。引证解释是：⒈佛教语。谓远离尘世烦恼。引《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。”南朝梁王僧孺《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。”唐李邕《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。”清戴名世《蓼庄图记》：“説者谓渊明生当晋宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”。7、综合释义是：佛教语。谓远离尘世烦恼。《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。”南朝梁王僧孺《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。”唐李邕《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。”清戴名世《蓼庄图记》：“説者谓渊明生当晋宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”离垢[lígòu]佛教用语。远离烦恼尘垢。《维摩诘经．卷上》：「远尘离垢诸法法眼生。」南朝梁．王僧孺〈初夜文〉：「大招离垢之宾，广集应真之侣。」。8、国语辞典是：佛教用语。远离烦恼尘垢。离垢[lígòu]⒈佛教用语。远离烦恼尘垢。引《维摩诘经·卷上》：「远尘离垢诸法法眼生。」南朝梁·王僧孺〈初夜文〉：「大招离垢之宾，广集应真之侣。」。9、辞典修订版是：佛教用语。远离烦恼尘垢。《维摩诘经．卷上》：「远尘离垢诸法法眼生。」南朝梁．王僧孺〈初夜文〉：「大招离垢之宾，广集应真之侣。」。

离垢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看离垢详细内容】

⒈佛教语。谓远离尘世烦恼。引《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。”南朝梁王僧孺《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。”唐李邕《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。”清戴名世《蓼庄图记》：“説者谓渊明生当晋宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”

二、综合释义

佛教语。谓远离尘世烦恼。《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。”南朝梁王僧孺《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。”唐李邕《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。”清戴名世《蓼庄图记》：“説者谓渊明生当晋宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”离垢[lígòu]佛教用语。远离烦恼尘垢。《维摩诘经．卷上》：「远尘离垢诸法法眼生。」南朝梁．王僧孺〈初夜文〉：「大招离垢之宾，广集应真之侣。」

三、汉语大词典

佛教语。谓远离尘世烦恼。《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。”南朝梁王僧孺《初夜文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。”唐李邕《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。”清戴名世《蓼庄图记》：“说者谓渊明生当晋宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”

四、辞典修订版

佛教用语。远离烦恼尘垢。《维摩诘经．卷上》：「远尘离垢诸法法眼生。」南朝梁．王僧孺〈初夜文〉：「大招离垢之宾，广集应真之侣。」

五、关于离垢的词语

吹毛洗垢  含垢纳污  含垢匿瑕  痛湔宿垢  蓬首垢面  蓬头垢面  

六、关于离垢的诗词

<<《老君离垢》>>  

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